والخامس عشر ، والسادس عشر ، والسابع عشر : حاشا وعدا وخلا ، وهي للاستثناء أي بمعنى إلّا نحو : جاءني القوم حاشا زيد أي إلّا زيدا . وقد مرّ ذلك في المستثنى . واعلم أنّ حروف الجرّ قد تحذف وينصب مدخولها ويقال إنّه منصوب على نزع الخافض أو على المفعوليّة كقوله تعالى : « وَاخْتارَ مُوسى قَوْمَهُ » « 1 » أي من قومه . قال : الحروف المشبّهة بالفعل إنّ وأنّ للتحقيق ، ولكنّ للاستدراك ، وكأنّ للتشبيه وليت للتمنّي ولعلّ للترجّي . أقول : لمّا فرغ من الصنف الأوّل من أصناف الحروف شرع في الصنف الثاني أعني الحروف المشبّهة بالفعل ، ووجه شبهها بالفعل : لفظيّ ومعنويّ . أمّا اللفظيّ فلكونها ثلاثيّة ورباعيّة مفتوح الآخر كالماضي . وأمّا المعنويّ فلكون كلّ واحد منها بمعنى الفعل فإنّ معنى إنّ وأنّ حقّقت ، ومعنى لكنّ استدركت ، ومعنى كأنّ شبّهت ، ومعنى ليت تمنّيت ، ومعنى لعلّ ترجّيت ، وقد تقدّم كيفيّة عمل هذه الحروف والغرض هاهنا بيان أحوالها كما سيجيء بعيد هذا . قال : وإنّ المكسورة مع ما بعدها جملة ، وأنّ المفتوحة مع ما بعدها مفردة فاكسر في مظانّ الجمل وافتح في مظانّ المفرد نحو : إنّ زيدا منطلق ، وعلمت أنّك خارج .

--> ( 1 ) الأعراف : 155 .